就是我们似乎又回到了街坊邻居的熟人社会时代

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罗辑思维还可以秀生病。 可谓,在行家手里,什么都可以秀,一切都是秀。3互联网思维当然不是伪命题,本书前面两章“互联网之前的商业世界”和“互联网发展的两个阶段”,已经比较了两者的不同,指出商业世界的逻辑现在己经发生了彻底改变,是一种颠覆。 既然是颠覆,可为什么得出的结论又是以前人们耳熟能详的做法。 这难道不是矛盾吗。 这还真不矛盾。 因为现在的互联网,就相当于是一个广场(见“一种近似的想象”一章的分析乂广场是什么意思,就是我们似乎又回到了街坊邻居的熟人社会时代。 在熟人社会时代,企业也可以与消费者直接接触,消费者之间也可以自由传播信息,因为他们都是街坊邻居,相互都熟悉,甚至还是朋友。 于是,本章开始的图12,不但适合现在的互联网时代,也适合熟人社会时代。而既不放肆又不过于谦卑的说话态度,会给他带来不同于以往的新鲜感,会从内心深处尊重与认可我们。雷军的“消费者不是上帝,是朋友”是他的价值观。 冯小刚《私人定制》的"成全别人,恶心自己”是他的价值观。 史玉柱被称为"暗黑人性”大师,他依靠人性阴暗面赚钱的做法被很多人垢病。”他们从自身立场去看待他人的一言一行。 一旦他人的思想、语言、行为与自己格格不人,他们就认为不可理解,于是便引起非议,甚至让朋友完全地与自己的思想和行为吻合。 这种不善于理解他人、过分挑别人的人,是不可能拥有他人的友谊的。 别人穿什么,爱好什么,认为什么,那是别人的自由,彼此之间的立场不同,经历不同,感受不同,所以不能一概而论,强行让对方接受自己的一切,按自己的标准来走,肯定会引起他人心中的反感与不适,时间久了自然没有人会愿意和我们交朋友。很多的创新,可以从中而来。 常青义教 常青义教是友成基金会开展的另一个公益项目,是由友成基金会与各地政府教育部门、爱心企业合作打造的助力农村贫困地区学校办学水平提升和乡村教师成长提升的创新教育扶贫项目。日子久了,他发现每当他说外边发生的新鲜事时,岳母就很感兴趣,往往“刨根问底”。 于是他开始留心各种各样的新闻,每天下班回家后,他都找机会向岳母进行“汇报”。慕课在全世界都在搞高大上,在哈佛、斯坦福,在北大、清华等一流大学的圈子里玩。

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在这个思路的指引下,李佩钰在动员令的最后号召全体员工贡献好的创意和好的方案,不管是点子还是己经形成商业计划,只要被选中,提供方案的人就可能成为项目的主管或者是团队的领导。 47《中国经营报》的“项目化”改革思路符合不符合互联网思维的逻辑,我们姑且不论;能不能成功,则还留待时间的检验。若是犯了错,就应该有认错的勇气,跟上司解释清楚,表明自己以此为鉴的决心,并希望能够继续得到上司的关心和重视。在讲黄河时,播一段黄河的纪录片,让那些从来没有到过大江大河的山区孩子们,感受黄河之水天上来之美。互联网不再是一种补充,而是主体,未来将是全部。 自序我们正站在一个千载难逢时代的入口处003在互联网"互”的阶段,商业逻辑发生了根本性的改变。五、让他的服饰助你一臂之力 郭沫若说:“衣服是文化的表征,衣服是思想的形象。像周鸿祎在3721时代这样忘记产品初衷的企业还有很多。假设在推销产品前,先问客户5个问题,而得到5个肯定的答案,那么接下来的整个销售过程都会变得比较顺畅,当客户被谈及产品时,不断且连续地点头或说“是”的时候,成交机遇就来了。 每当我们提一个问题而客户回答“是”的时候,就增强了来自客户心理上的认可度,而每当我们得到一个“不是”或者任何否定答案时,也降低了客户内心对我们的认可度。




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